Реферат: Религиозная культура
Реферат: Религиозная культура
Содержание
1. Введение
2.Структура религии
3. С каких позиций изучают религию
4. Проблема возникновения религии
5. Классификация религий
Вывод
Список использованной литературы:
1. Введение
Религия - особая форма
мировоззрения и человеческих взаимоотношений, основу которой составляет вера в
сверхъестественное. религиозная вера в сверхъестественное, культивирования и
почитание сакральных смыслов делает все, связанное с верой, священным.
Структура религиозной культуры: религиозное сознание, религиозная деятельность,
религиозные организации. Центральный цепь религиозного сознания - религиозная
вера, религиозные чувства и вероучения, символически закрепляются в различных
священных текстах, религиозных канонах, догмах, теологических (богословских)
произведениях, произведениях религиозного искусства и архитектуры.
Религиозная культура -
это совокупность имеющихся в религии способов и приемов осуществления бытия
человека, которые реализуются в религиозной деятельности и представлены в ее
продуктах, несущих религиозные значения и смыслы, передаваемых и осваиваемых
новыми поколениями.
Религию можно
воспринимать как феномен, элемент или функцию человеческой культуры. В подобном
контексте сама культура выступает как совокупность представлений людей об
окружающем их мире, в котором они рождаются, воспитываются и живут. Культура,
иными словами, - результат взаимодействия людей с той реальностью, в которой
они физически пребывают. В отличие от этого религия может быть представлена как
сумма опыта, впечатлений, умозаключений и деятельности отдельного человека или
сообществ людей относительно того, что мнится им реальностью более высокого
порядка.
2. Структура религии
Дать точное и однозначное
определение понятия религия невозможно. В науке таких определений существует
множество. Они зависят от мировоззрения тех ученых которые их формулируют. Если
спросить любого человека, что такое религия, то в большинстве случаев он
ответит: «Вера в Бога.»
Термин «религия»
латинского происхождения и означает «благочестие, святыня». Это слово впервые
было использовано в речах знаменитого римского оратора и политика 1в. до н. э.
Цицерона, где он противопоставлял религию. другому термину, обозначавшему суеверие
(темное, простонародное, мифическое верование).
Слово «религия» вошло в
обиход в первые века христианства и подчеркивало , что новая вера - не дикое
суеверие, а глубокая философская и нравственная система.
Религия может быть
рассмотрена в разных ракурсах: с точки зрения психологии человека, с
исторической, социальной, с какой угодно, но определение этого понятия будет в
решающей степени зависеть от главного: признания существования или не
существования высших сил, т. е. Бога или богов. Религия — очень сложное и
многоплановое явление. Попытаемся выделить ее главные элементы.
1. Изначальным элементом
всякой религии является вера. Верующим может быть человек образованный, много
знающий, но может быть и не имеющий никакого образования. По отношению к вере
первый и второй будут равны. Вера, идущая от сердца, многократно ценнее для
религии, чем идущая от разума и логики! Она предполагает в первую очередь
религиозное чувство, настроение, эмоции. Вера наполняется содержанием и
питается от религиозных текстов, изображений (например, икон), богослужений.
Важную роль в этом смысле играет общение людей, так как представление о Боге и
«высших силах» может возникнуть, но не сможет быть облечено в конкретные образы
и систему, если человек находится в изоляции от сообщества себе подобных. Но
подлинная вера всегда проста, чиста и обязательно наивна. Она может рождаться
стихийно, интуитивно, из созерцания мира.
Вера вечно и неизменно
пребывает с человеком, но в процессе общения верующих людей между собой она
часто (но совершенно не обязательно) конкретизируется. Возникает образ Бога или
богов, имеющих конкретные имена, названия и атрибуты (свойства) и появляется
возможность общения с Ним или с ними, утверждается истинность священных текстов
и догматов (вечных абсолютных истин, принимаемых на веру), авторитет пророков,
основателей церкви и священства.
Вера всегда была и
остается важнейшим свойством чело¬веческого сознания, важнейшим способом и
мерилом его духовной жизни.
2. Наряду с простой
чувственной верой может существовать и более систематическая, специально
разрабатываемая дл |