Контрольная работа: Анализ картины "Озеро горных духов" Г.И. Гуркина
Контрольная работа: Анализ картины "Озеро горных духов" Г.И. Гуркина
Содержание
Введение
1. Творчество Г.И.Гуркина
2. Анализ картины
3. Живописная манера художника
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
Москва, 1926 год. В одном из
выставочных залов торжественно и празднично. Здесь экспонируются работы
художников молодого в те годы объединения с названием АХРР (Ассоциация
художников революционной России). На выставке присутствует нарком просвещения
Анатолий Васильевич Луначарский. Много здесь и гостей. На стенах картины хорошо
знакомых столичной публике мастеров. Но, оказывается, есть здесь и
неожиданности. Об одном из таких открытий А. В. Луначарский писал в предисловии
к каталогу 8-й выставки АХРР: "Отмечу еще замечательные по тонкости
живописи, прямо-таки драгоценные по краскам пейзажи Чороса-Гуркина, ойротского
художника с Алтая. Как забралась на Алтай такая утонченная техника, я уж не
знаю".
Так алтайский художник, известный до
сих пор только в Сибири, получил свое второе рождение.
В 1926 году в жизни художника
происходят знаменательные события: он участвует в двух московских выставках.
Кроме отзыва А. В. Луначарского, о выставке алтайского художника было много
статей в столичных газетах и журналах. Критика единодушно отмечала, что
наиболее ярко и полно Сибирь была представлена в произведениях Г. И. Гуркина. В
газете "Известия" по этому поводу сообщалось:
"Наиболее полно задачи выставки
выполняет известный изобразитель Сибири Г. И. Гуркин... Гуркин Г. И.
представляет собой редкий образец художника-общественника, посвятившего всю
свою деятельность родному краю. Изъездив все сибирские окраины, вплоть до
Монголии, в обстановке почти первобытных условий существования и передвижения,
Г. И. Гуркин создал почти исчерпывающую галерею многообразнейшего сибирского
ландшафта и быта..."
Цель данной работы – сделать анализ
картины Г.И.Гуркина.
1.
Творчество Г.И.Гуркина
Путь в искусство у Григория Ивановича
Гуркина, алтайца из рода чорос, был не совсем обычным. Только в 27 лет попал он
в специальное учебное заведение - Петербургскую Академию художеств. По тем временам
это было исключением, так как учеников в Академию зачисляли с определенным
общеобразовательным уровнем, которого Г. И. Гуркин не имел.
Период с 1905 по 1907 год можно по
праву назвать временем зрелости и признания.
За десятилетие (1905-1915) Гуркиным были
созданы такие значительные произведения, как Катунь весной (1903), Озеро в Лаже
(1907), Хан-Алтай (1907), Река Ядыгем (1909), Каракол (1909), Ледоход (1909),
Алтай. Горная долина (1909), Корона Катуни (1910), Озеро горных духов (1910) и
другие.
Начав свой творческий путь как ученик
И. И. Шишкина и А. А. Киселева, алтайский художник от изображения конкретной
натуры в ранних работах переходит к созданию большой композиционной картины с
передачей характера алтайского пейзажа. В лучших своих работах он стремится к
созданию собирательного образа величавой природы Алтая.
К другой, стержневой в его эволюции
картине Озер горных духов Гуркин шел через длинный ряд работ, связанных общим
мотивом. Мотив этот - реки и озера, сбросившие оковы льда. Одной из первых по
времени исполнения в этом ряду стоит картина Озеро Лаже с ее ясной
умиротворенностью и величавостью Низко нависшие облака и свинцовые, доходящие
местами до черноты воды другого озера создают образ сурового, безлюдного края
(Горное озеро, Каракольское озеро).
Параллельно с пейзажными художник
работает и в других жанрах.
Последний период жизни и творчества
Гуркина (1917-1937) связан с бурными событиями революции, гражданской войны и
установления Советской власти в Сибири.
В 1926 году в жизни художника происходят
знаменательные события: он участвует в двух московских выставках.
Творческий путь художника в 20-30-е
годы тесно связан с социалистической новью Алтая.
Знать свой край и народ, показать
природу и жизнь алтайцев было основной задачей Г. И. Гуркина. Все это сближает
его с другими выходцами из среды малых народов.
Появление таких личностей, как К.
Хетагуров, Ч. Валиханов, Г. Гуркин, было явлением закономерным в момент
приобщения национальных окраин к великой русской культуре. Стремление
|